Volumen 7, No. 4, Art. 36 – Septiembre 2006

Una etnografía por cualquier otro nombre …

Michael Agar (Estados Unidos)

Resumen: El debate sobre la pregunta acerca de que cuenta como una etnografía "verdadera" sigue y hasta se acelera con el interés creciente en este enfoque alternativo al dominante de la investigación social. Como una parte de un "curso temático" apoyado por la Escuela de Grado en Educación en la Universidad de California, Santa Barbara al autor le han pedido pensar en esta pregunta. Este artículo es una version informal escrita sobre algunos de los puntos que se han discutido. Al principio se resumen algunos de los debates clásicos y recientes estableciendo que efectivamente ambos son ejemplos de etnografía aceptable. Despues, se formula una version diferente de la pregunta para manejar el hecho de que mas de una etnografía es posible pero no todas son aceptables. Se identifican desde esta versión parametros de una etnografía que visualiza un espacio de trayectorias etnograficas posibles. La pregunta entonces se torna hacia las características de este espacio. Se describen dos en detalle. El primero es una especie de lógica abductiva, iterativa y recursiva. El segundo es el compromiso con preguntas de significado y de contexto para posibilitar la traducción entre puntos de vista, aunque las preguntas llaman la atención sobre problemas de expandibilidad infinita y de integración en la experiencia vivida de la práctica etnográfica. Aunque los problemas de la membrecía de conjunto borroso en el espacio quedan abiertas al final, esta version diferente de la pregunta sobre la etnografía verdadera ofrece un modo alternativo de preguntar y de dar una respuesta a la pregunta. La serie original de los clases puede ser vista en http://www.education.ucsb.edu/thematicschool/.

Palabras clave: etnografía, abducción, traducción, teoría de complejidad, educación

El texto completo de esta contribución está disponible solamente en idioma inglés. Texto inglés

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(ISSN 1438-5627)

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